La serie Afines emprende su andanza, de la mano experta de Ã’scar Pujol y Atilano DomÃnguez, con el excurso filosófico de dos antropologÃas. La primera pertenece al linaje de la escuela samkhya, una de las corrientes de pensamiento más antiguas de India; la segunda se debe al cruce de helenismo y judaÃsmo en la incipiente Ilustración europea. La enciclopedia de Pierre Bayle advertÃa ya en el siglo XVIII de las afinidades de Spinoza con el pensamiento oriental. El presente volumen prefiere el paralelismo al examen de simpatÃas y diferencias, dejando al lector, si ello fuera necesario, la tarea de ponderar posibles asociaciones.
Patañjali es figura mÃtica e histórica. Personifica los fundamentos de una disciplina del cuerpo y de la mente asociada con la metafÃsica samkhya (en intenso debate con el idealismo budista). Spinoza fue, según se sabe, un judÃo holandés, acaso de raigambre española, que fraguó su filosofÃa entre la antigüedad clásica y la ciencia moderna. Los une su negativa a escamotear el dilema mente/cuerpo reduciendo el espÃritu a la materia ?como hace el materialismo?, o la materia al espÃritu ?como propone el idealismo?. Los dos promulgaron la unidad de sustancia, Spinoza la demostró según el orden geométrico, Patañjali, recurriendo a la experiencia de la mente concentrada. Ambos nos dejaron hábitos de transformación intelectual, aunque sus itinerarios fueron bien diferentes.
