«La Iglesia no sólo es expresión de vida, algo que nace de la vida, sino que es una vida. Una vida que nos llega desde muchos siglos anteriores a nosotros. Quien quiera comprobar la veracidad de su opinión sobre la Iglesia ha de tener presente que para comprender realmente una vida, como es el caso, se necesita convivir con ella adecuadamente. La comprensión de una realidad que de algún modo vaya unida a la vida lleva consigo la exigencia de un tiempo que difícilmente puede calcularse. En una realidad que sea fuente de vida se dan connotaciones y aspectos que nunca se acaban de descubrir y ponderar (...). Quien se enfrenta con el hecho de Jesucristo, sea un día después de su desaparición del horizonte terreno, o bien un mes después, o cien, mil o dos mil años después, ¿cómo puede ponerse en condiciones de saber si Él responde a la verdad que pretende? Es decir, ¿cómo puede uno llegar a comprender si realmente Jesús de Nazaret es o no el acontecimiento que encarna la hipótesis de revelación en sentido estricto? Este problema es el corazón de lo que históricamente se llama Iglesia».
